念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)是原文(wén)前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及(jí)念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。<扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌/p>

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(y扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌