易经(jīng)是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为(wèi)客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述(shù)六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多(duō)才的(de)辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思维(wéi)，是(shì)中华民族才智(zhì)的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、东莞属于几线城市客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自(zì)己(jǐ)。

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