徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是(shì)“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则以及徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么(me)读(dú)音(yīn)，徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅翻译则，徐(xú)而(ér)察(chá)之 则山下皆罅读(dú)音，徐而察之(zhī),则(zé)山下(xià)翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察(chá)之，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻(fān)译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼的(de)《石(shí)钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间(jiān)择(zé)其一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知(zhī)其浅深，微波(bō)入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初(chū)九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县的县尉(wèi)，我送他到湖(hú)口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头(tóu)，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声音(yīn)，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去，忽(hū)然巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出，声音(yīn)洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙(xì)，不(bù)知它(tā)们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正确(què)判断(duàn)一件(jiàn)事物，必须要(yào)深入(rù)实(shí)际，认(rèn)真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上，此文(wén)具有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙(miào)、语言灵(líng)活等(děng)特色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山(shān)石(shí))宁波慈溪的邮编是多少n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>宁波慈溪的邮编是多少的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可(kě)是(shì)唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安的官(guān)吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山(shān).庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下(xià)面(miàn).巨大的(de)山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边(biān)咳边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间(jiān)是(shì)空的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声音(yīn)相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载(zài).这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)宁波慈溪的邮编是多少原因(yīn),自(zì)以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宁波慈溪的邮编是多少