第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什(shén)么。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代(dài)的(de)靖难(nán)之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(ché民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ng)”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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