敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后期淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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