十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(s4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里hí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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