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一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版,一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗
“一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:莫言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一山拦。
出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。
一作(zuò)“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。
它(tā)的佳处,就(jiù)在(zài)于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn),并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。
第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下(xià)岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。
它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。
开头一句(jù),正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐(nài)人寻味。
第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比(昆明市属于几线城市,云南最好三个城市bǐ),因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破,给读者留下(xià)悬念,使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。
三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。
山本无(wú)知(zhī),“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。
它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵,设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈套。
而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通(tōng)过写山区行路(lù)的感受,说(shuō)明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理:人们(men)无论做(zuò)什(shén)么事,都要对前进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成昆明市属于几线城市,云南最好三个城市功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。
宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后(hòu),便被外放做官。
宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江苏南京(jīng))。
绍(shào)熙三年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时,子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知(zhī)非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。
他外(wài)出途(tú)经松源(yuán)时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作(zuò)者简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人(rén)。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县,历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。
光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书监。
主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。
工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大家。
初学江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体昆明市属于几线城市,云南最好三个城市。
一生作诗二万余首。
亦(yì)能(néng)文。
有《诚斋集(jí)》。
一(yī)山放过一山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ),一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗(shī)译文1:不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在(zài)今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。
莫言(yán):不要(yào)说,不(bù)要觉得(dé)。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢(huān),空(kōng)欢喜(xǐ)。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了