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五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟,胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù),胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī),就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射(shè)箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ),具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应部队,带(dài)着这(zhè)样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处,来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài):“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议天下(xià),五日而毕(bì),遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(lià五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩n)骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑在马上(shàng)射(shè)箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà),进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达代(dài)地,再向北直(zhí)至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú),学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也这么(me)做,一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其中(zhōng),公子成(chéng)称有病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔父您不穿(chuān),我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法,要(yào)以有利(lì)人民为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白,而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观,让周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守得住呢(ne)?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服,五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩学(xué)习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔(shū)父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点(diǎn),他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处,来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

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