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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù),劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼(hū)!”颜(yán)师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至(zhì)于(yú)取名《法言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则(zé)而对(duì)事(shì)情(qíng)的是非给以评(píng)判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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