徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(q当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句íng)扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐(xú)太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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