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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野(y甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ě)菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi),然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏(tāo甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社(shè)会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

  尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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