都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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