草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关于(yú)草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当黄山山体主要由什么岩石构成(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者黄山山体主要由什么岩石构成攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新(xīn黄山山体主要由什么岩石构成)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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