九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注释启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)读(dú)音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示以及(jí)九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线