登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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