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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。康师傅是哪国的牌子？

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(z康师傅是哪国的牌子？ài)一旁击掌(zhǎng)称绝(j康师傅是哪国的牌子？ué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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