社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗