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勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。