生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句话的意(yì)思为生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先tan1等于多少，tan1等于多少兀乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾吾(wú)从而师之的(de)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至(zhì)十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层(céng)社(shè)会(huì)，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这tan1等于多少，tan1等于多少兀篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我(wǒ)之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前(qián)（在(zài)我之(zhī)前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。tan1等于多少，tan1等于多少兀>

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后(hòu)置(zhì)的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或(huò)形容(róng)词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态、程度(dù)时(shí)，一般不需要(yào)用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入(rù)的对(duì)象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如(rú)问题(tí)中的例子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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