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学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思

学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)是(shì)劝(quàn)百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的(de)意思是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

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  出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师(shī)古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在(zài)警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言(yán)》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī),所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的(de)问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的评(píng)价(jià)认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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