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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zh戊戌年是哪一年ū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他戊戌年是哪一年(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业(戊戌年是哪一年yè)和(hé)人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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