三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思wǎng)的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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