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姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同(tóng)时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使(shǐ)学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育(yù)的(de)见解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容(róng)。