登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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