抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪，抽(chōu)象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出(chū)现的现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做(zuò)符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的(de)魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个字的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？>

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不(bù)文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写(xiě青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪(jì)最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？