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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山孙悟空真实存在过吗(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超(ch孙悟空真实存在过吗āo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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