抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习(xí)日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　纳粹分子是什么意思　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的(de)两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡的(de)东西(xī)，纳粹分子是什么意思通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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