子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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