京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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