不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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