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　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(xiǎo)编整理了这篇文言文(wén)的相关知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

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　　在(zài)士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓(wèi)语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文常见的(de)“状语余行(xíng)局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的(de)，但是(shì)，有一种状语必(bì)定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词的，表(biǎo)示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要(yào)用(yòng)介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用介词来(lái)引(yǐn)入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的对(duì)象，属(shǔ)于介词(cí)的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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