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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术,而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)?如果真(zhēn)的有的话(huà),又是什么原(yuán)理呢(ne)?

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知,历史上确实有这样的东西,所(suǒ)谓的赶尸,并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已,赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水,而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的,而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了,其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边,头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子,从很远的地方看,就相当于一具尸(shī)体,连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢?其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì),在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两(l蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译iǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西,比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢(ne)?
这还要从(cóng)很久以前说起,在古代(dài),交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门,在外边遇(yù)害,或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方(fāng)法,在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì),那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西,交通(tōng)非常的(de)闭塞,想要把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话,也是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行,行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物,同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式,将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳,他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢?仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu),发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙,在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节,不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法(fǎ),上中下三法各有不同,且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法(fǎ),让死亡的人(rén)自行走到目的地,这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后(hòu),有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地(dì),然后前面(miàn)蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译有一个(gè)道士指(zhǐ)引,身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西,这(zhè)也是一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路,对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了,看完了上法和(hé)中法以后,相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)?


这个是充满了神奇色彩的,谁也没有见过(guò),都只是听说而(ér)已,但是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后,道士来了以(yǐ)后,想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà),就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄,然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘,在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后,道士就会开始念咒,然后贴神符,然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ),感兴(xīng)趣(qù蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看,小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì),就比如(rú)说在赶尸的时候,必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù),那么法术(shù)就会被破(pò)坏,尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去,再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候,所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛,他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn),就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里,不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出,以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘西赶尸

当然,这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已,谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò),我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸,很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已,各位就当个故事,看(kàn)看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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