周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿云n是哪里的车牌号饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiā云n是哪里的车牌号n)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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