割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语(quán)族的(de)人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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