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　　关于还有什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家(jiā)是君主制以及(jí)还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立宪制(zhì)度(dù)，世界上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主制，还有哪(nǎ)个国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，有哪些国家是君主立宪制国家等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

还有什么国家是(shì)君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿(ā)拉伯(bó)、科威(wēi)特(tè)、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一(yī)些(xiē)是社会(huì)和技术(shù)很进(jìn)步(bù)的先(xiān)进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的(de)一些君(jūn)主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国(guó)。

　　西班(bān)牙恢复君(jūn)主制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于(yú)君主独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保留君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制(zhì)君(jūn)主权力、实现事(shì)实上(shàng)的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特(tè)点(diǎn)的(de)是赫梯(tī)族，确立(lì)君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光(guāng)荣革(gé)命，在确立(lì)议会(huì)主派森权(quán)的同时保(bǎo)留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而(ér)不(bù)治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽(suī)然依然(rán)是国家(jiā)的最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少(shǎo)受到限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作(zuò)为(wèi)国家(jiā)的(de)代表，而没(méi)有实际的(de)权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都(dōu)是此类例子(zi)，但君主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大(dà)权力（比如组织或(huò)解散(sàn)政府、指挥(huī)军(jūn)队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于(yú)中(zhōng)欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表(biǎo)者(zhě)，往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，则仍(réng)为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪制(zhì)，指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下(xià)，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令都要经其(qí)签署，并(bìng)且常(cháng)有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于(yú)近(jìn)代欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看(kàn)来(lái)，在有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是(shì)民(mín)族国家的(de)中(zhōng)央集权制的成立，和相对(duì)的自由(yóu)民(mín)主的私(sī)有财产的确认，在后世理解是因为公(gōng)民社会(huì)和理性主义发达的(de)结果，所(suǒ)以可以接受政府以(yǐ)独立(lì)于营利(lì)事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才(cái)开(kāi)始现代化的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力(lì)又为(wèi)了(le)吸纳社会上(shàng)不同的(de)思(sī)想的人士，为(wèi)了晋身政府层(céng)面加强其运(yùn)作(zuò)，于(yú)是一部分(fēn)君(jūn)主制(zhì)国家在统一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议(yì)会，但和(hé)“虚君共和”相反是(shì)“虚位(wèi)议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是(shì)原型是(shì)16世纪(jì)的波兰立陶宛联(lián)邦(bāng)，但(dàn)成熟于拿破仑(lún)时代(dài)的(de)法兰西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝(dì)，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗但又(yòu)希望能保持(chí)法国携(xié)羡(xiàn)段大(dà)革命的民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接(jiē)受，例如日本(běn)的明(míng)治维新甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争(zhēng)，往(wǎng)往(wǎng)沦为(wèi)了第三方(fāng)的(de)武(wǔ)装革命(mìng)或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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