生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意(yì)思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家(jiā)生存(cún)，处(chù)在(zài)安(ān)逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或国(guó)家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安乐(lè)”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人(rén)或国家消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系zi)·告(gào)子下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也(yě)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以使人发(fā)奋而(ér)得(dé)以生(shēng)存(cún)，安逸(yì)快乐的生活可(kě)以使人(rén)懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时警惕(tì)，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百姓(xìng)的(de)忧患而奔波劳碌，为(wèi)国(guó)家(jiā)、百姓的安乐(lè)而(ér)奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使人(rén)或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于安(ān)乐”意思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下(xià)之乐而(é拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系r)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前(qián)先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意(yì)味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才(cái)可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则(zé)安(ān)矣，思(sī)所以(yǐ)乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则(zé)存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危(wēi)险的(de)原因就(jiù)可以得到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的原因就可以得到大治，思考败亡的(de)原因就可(kě)以得到生(shēng)存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没(méi)有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的(de)事(shì)情就会多有 忧虑(lǜ)。

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