提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近乔布斯为什么把苹果给库克尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地(dì)区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历(lì)史(shǐ)乔布斯为什么把苹果给库克文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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