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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、元电荷e等于多少？他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜元电荷e等于多少？场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zh元电荷e等于多少？ú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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