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无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠，意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的(de)，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了(le)人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

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　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出自战国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次(cì)，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人(rén)家东西(xī)的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没(méi)有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到(dào)宠(chǒng)爱。

列(liè)子(zi)简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名的道(dào)学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人(rén)物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其(qí)学本于(yú)黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说本于(yú)黄帝老子，归(guī)同(tóng)于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于(yú)老子(zi)与庄子(zi)之间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人物。

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