粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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