九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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