十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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