无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。
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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)
助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。
全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。
例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累(lèi)。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义(yì)⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn);
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什么意思(sī)文言(yán)文
1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。
《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。
用在定语和中当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。
当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。
译时(shí)也可省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。
用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)
②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故(gù)使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医(yī)之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行(xíng),若出(chū)其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言(yán)文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思(sī)
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。
②于厅事之东北(běi)角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道(dào)之行也(yě)。
(《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。
通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前(qián)面。
这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义(yì)。
按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人(rén)。
②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石(shí)出”。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。
例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。
三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜(dù)少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)
"之"字在文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。
"之"字在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可(kě)以代人(rén)、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。
动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若(ruò)君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活(huó)用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语,用于(yú)动(dòng)词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了