赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

<池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊img alt="赶尸为啥只有湘西才(cái)有？ 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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