无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思(sī)？，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词(cí)，放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅xīn)语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）180kg等于多少斤 180kg等于多少磅

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或(huò)代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用。

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