总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治(zhì)的。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领导的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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