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　　《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非(fēi)子》一(yī)书。

　　《韩非子》是法家学派的代表著(zhù)作，共二(èr)十卷。

　　韩非（约(yuē)公(gōng)元前280～233年），后人称(chēng)韩(hán)非子或(huò)韩子，战国时(shí)期(qī)韩国人，为韩国(guó)公(gōng)子(zi)，与李(lǐ)斯同(tóng)学于荀子，喜好(hǎo)刑名法术之学，为法家学派(pài)代表人物。

　　原(yuán)文(wén)：楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之(zhī)曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫能陷(xiàn)也。

　　”又誉其(qí)矛曰：“吾(wú)矛之利，于(yú)物(wù)无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫(fū)不可(kě)陷(xiàn)之盾与无(wú)不陷之矛，不(bù)可同世而(ér)立(lì)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西。

　　译文：在战国(guó)时(shí)期，楚国有个(gè)卖(mài)矛和盾的(de)人，他先(xiān)夸耀自己(jǐ)的盾很坚硬，说：“无(wú)论用(yòng)什么(me)东西(xī)都无法(fǎ)破坏它(tā)！”然后(hòu)，他(tā)又夸耀自己的矛很(hěn)锐(ruì)利，说(shuō)：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上(shàng)的人质问他：“如果(guǒ)用你的矛(máo)去刺你的盾，它(tā)们将怎么样(yàng)？”，那(nà)个人无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被(bèi)刺穿的盾(dùn)牌和能刺破所有盾的长(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。

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