赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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