闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思，闻过(guò)则喜后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么

　　【释义】听到别人指出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于接受(shòu)批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们(men)谈(tán)到勇于接受批评(píng)的(de)问题(tí)时，举出了(le)我国(guó)历史上的三个人来：子路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而(ér)且还(hái)很高(gāo)兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的(de)古代(dài)圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听(tīng)到别人对(duì)他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则(zé)拜(bài))舜日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，也是(shì)传说中的古代(dài)圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同(tóng)”，就是(shì)把成(chéng)绩(jì)优点看作不(bù)是个人独有、而是和群(qún)众(zhòng)共同的。

　　所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是(shì)舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历(lì)山耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农(nóng)民(mín)、做陶工、做渔(yú)夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是向别人学习来(lái)的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事(shì)，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自(zì)己的主张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利(lì)益、为(wèi)别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变了，成(chéng)了(le)与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是(shì)什么

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳(huì)，改过(guò)不(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有错应当(dāng)高兴，知道自己的过(guò)失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而(ér)改(gǎi)正自己的(de)过(guò)错应当毫不(bù)害(hài)怕(pà)。

　　南宋(sòng)的(de)思想家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充(chōng)了(le)关于知过必改(gǎi)的含义，提出了(le)三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人(rén)指出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自(zì)己仔细分析(xī)错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正错(cuò)误(wù)。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严(yán)格(gé)地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于(yú)律己，出而见之事功；心(xīn)乎爱(ài)民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家

　　反义词(cí)：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰(shì)自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由(yóu),把过(guò)错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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