劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字于人(rén)是(shì)什么(me)意思是(shì)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治的。

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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊(jīn杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字g)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子(zi)外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者(z杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字hě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的(de)所有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用(yòng)的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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